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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵(lí寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ng)王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居(jū)和(hé)狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵(bīng)的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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