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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了(le)什(shén)么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(d十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖e)殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做(zuò)到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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