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其人舍(shě)然大喜的(de)舍(shě)是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古义(yì)

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是(shì)一部以(yǐ)记言(yán)为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对话(huà)文体(tǐ)的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体现了孔子的(de)政治、审美(měi)、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及(jí)立身处世(shì)的(de)道理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔子(zi)设(shè)坛讲学时(shí)期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以(yǐ)后(hòu)，他的弟(dì)子和再传弟子代代传授他(tā)的(de)言论，并逐渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及(jí)时人(rén)谈论(lùn)之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语》，其内(nèi)容(róng)博大精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心(xīn)深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真(zhēn)的极致必(bì)然(rán)是善(shàn)的(de)，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。

　　孔子不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思确立的仁的范(fàn)畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁(rén)的一种合理的(de)社会关系与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家经典中的(de)地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科(kē)举开始以“四书”开(kāi)科(kē)取士(shì)。

　　此后一直到清朝(cháo)末(mò)年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除(chú)科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入(rù)经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从一(yī)个侧面反(fǎn)映出(chū)此书在中国古代社会(huì)所(suǒ)发挥的(de)作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二(èr)人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是一位古文献(xiàn)整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核(hé)心学说儒家的首代(dài)宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并且被(bèi)后世(shì)统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响(xiǎng)，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸和呼(hū)吸，一直在(zài)天中进行(xíng)，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不(bù)会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气(qì)体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗(ma)，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行，干(gàn)吗(ma)还(hái)要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或(huò)三(sān)十里为一舍：退(tuì)避三(sān)舍(shě)（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法(fǎ)，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事(shì)工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃根本、主要的部(bù)分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人(rén)让步或回(huí)避。

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