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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗>

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了(l15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗e)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区，越是有社(shè)会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了(le)保(bǎo)存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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