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其人舍然大喜的舍(shě)是什(shén)么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是(shì)一部以记言为主的语录体散(sàn)文集，主要以(yǐ)语录和对话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学(xué)以及立身(shēn)处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设(shè)坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录(lù)言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼解释说：“语者，圣(shèng)人之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载(zài)下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈(tán)论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经(jīng)典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包(bāo)罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个(gè)既(jì)各自独立又紧密相依的(de)范畴：伦理道(dào)德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是(shì)人内心深处的一种真(zhēn)实(shí)的状态，折中(zhōng)真的极(jí)致必然是(shì)善的，这种真和善的(de)全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范畴，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为(wèi)适应(yīng)仁(rén)、表达仁的一种合理(lǐ)的(de)社会关系与待人接物(wù)的规范，进而(ér)明(míng)确“中庸”的系(xì)统方法(fǎ)论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为(wèi)“五经之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原始儒家思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合为“四书(shū)”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科(kē)取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清朝末(mò)年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反(fǎn)映出(chū)此书(shū)在中国古代社会所发挥(huī)的作用与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公(gōng)元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋(qiū)末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子(zi)七十二人，孔子(zi)曾带领弟(dì)子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中的核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师，集华夏上古文化(huà)之大成，在世时(shí)已被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是(shì)当(dāng)时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世统治者(zhě)尊(zūn)为(wèi)至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这些(xiē)地(dì)区又被(bèi)称为儒家文化(huà)圈(quān)。

其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因为那担心而出(chū)问题的(de)人(rén)，因(yīn)此(cǐ)就去劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼(hū)吸(xī)，一直在天中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢(ne)，它(tā)们就不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也(yě)是(shì)气体中发光(guāng)的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“所谓地吗，就是(shì)很多土块聚(jù)集，它填充了(le)四方所有的角落(luò)，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上(shàng)进行，干吗(ma)还要担心(xīn)地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他(tā)的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入。干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招p>

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军一(yī)宿(sù)或三(sān)十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而(ér)追求次(cì干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招)要的、枝节的。<干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招/p>

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不(bù)得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人(rén)让步或回(huí)避。

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