人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(y区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点òu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船(chuán)是(shì)与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技(jì)术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族(zú)人民(mín)结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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