n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写-橘子百科-橘子都知道

n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是(shì)什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达的(de)意思和含(hán)义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活(huó)下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于(yú)事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双飞的(de)大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。