都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾(wú)尔族的民间弹弦(xián)乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花纹，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则(zé)性(xìng)的(de)纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的(de)琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的(de)曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū)，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了(le)激情。

　　手(shǒu)鼓的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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