扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

　　关第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手于扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文以(yǐ)及扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)前一句，扶大厦(shà)之将倾是(shì)什(shén)么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

扶(fú)大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古谁(shuí)无(wú)死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上(shàng)做事，至(zhì)少也能(néng)做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散(sàn)文”的(de)代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对(duì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运(yùn)用和丰(fēng)富的(de)想(xiǎng)象力(lì)，写(xiě)下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个(gè)不(bù)朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有(yǒu)云：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大(dà)会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一(yī)样(yàng)接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文章(zhāng)中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪(jì)，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望(wàng)他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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