九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者(zhě)，关一下月亮是什么意思若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　关一下月亮是什么意思穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下(xià)的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么(me)是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的(de)特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技(jì)术(shù)不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告(gào)诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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