赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么)对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里的(de)传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的(de)老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的(de)更(gèng)神(shén)秘一(yī)些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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