作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到(dào)英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地(dì)记录了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(qiú)有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命(mìng)。

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　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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