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胡服骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的领地和折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zh折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗ì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处(chù)理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施(shī)行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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