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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住(zhù)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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