敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良(liáng)好的分(fēn)辨能力(lì)和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的(de)每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研究(jiū)过程。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以外，他也很(hěn)热衷于(yú)天(tiān)文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪(guài)为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会(huì)去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了(le)许多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知道这(zhè)不是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和(hé)创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有序的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物(wù)非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时(shí)代(dài)的(de)第一(yī)人(rén)，他是最后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度单位实际(jì)上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确(què)，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时(shí)研(yán)究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解(jiě)金字塔所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从(cóng)天文学的(de)程度上(shàng)去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单(dān)位还(hái)有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想(xiǎng)要(yào)了(le)解旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以西结在异象(xiàng)中看(kàn)到了一(yī)座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的(de)那第三(sān)圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王(wáng)所建(jiàn)造的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二圣殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年(nián)的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束(shù)，然后进入(rù)到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多(duō)完(wán)整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细(xì)一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论(lùn)什(shén)么时(shí)候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一(yī)一发现，所以这也(yě)让很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能从这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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