橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

作家许地山简介,许地山简介资料

作家许地山简介,许地山简介资料 寓言故事都有什么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓言故事都有什么特点请问怎么(me)回答(dá),寓言故事大全100篇是(shì)寓(yù)言故事的(de)特点:寓言(yán)篇幅一般(bān)都比(bǐ)较(jiào)短小,语言比(bǐ)较精辟简(jiǎn)练(liàn),结构相(xiāng)对简单,表现力极为丰富的。

  关于寓言故事都有什么特(tè)点请问怎么回答,寓言故事(shì)大全100篇以及寓言(yán)故(gù)事都(dōu)有什么特点(diǎn)请问怎么回(huí)答,寓(yù)言故事(shì)都有什么特点(diǎn)?,寓言故事大(dà)全100篇,中国古代寓(yù)言故事有哪些故事,寓言故(gù)事短篇(piān)等问题,小编将为你整理以下知识:

寓(yù)言故事都(dōu)有什么特点请问怎么(me)回答,寓言故事大全100篇

  寓(yù)言故事的特点:1、寓言篇幅(fú)一般都(dōu)比较(jiào)短小(xiǎo),语言比较精辟简练,结(jié)构(gòu)相对(duì)简单,表现力极为丰富(fù)。

  2、寓言具有鲜明的教(jiào)育性(xìng)和讽(fěng)刺性。

  多采(cǎi)用借喻手法,使(shǐ)富有(yǒu)教训意义的主题或深(shēn)刻的道理(lǐ)在作家许地山简介,许地山简介资料(zài)简单的故事(shì)中体现。

  主题思想大多借此喻彼、借远(yuǎn)喻(yù)近、借古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻大。

  3、寓言故事情(qíng)节一般都是虚构,主人(rén)公(gōng)比(bǐ)较(jiào)随(suí)意(yì),可(kě)以(yǐ)是(shì)人(rén),可以(yǐ)是物。

  4、寓言常(cháng)用的修辞(cí)手法(fǎ)有(yǒu)比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的(de)意思,即把(bǎ)作者(zhě)的(de)思(sī)想寄托在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。

  寓言是(shì)文学作品(pǐn)的一种(zhǒng)体裁,以比喻性(xìng)的(de)故事寄寓意味深长的道(dào)理,常带有讽刺或劝戒的性(xìng)质,用假托(tuō)的故(gù)事(shì)或(huò)拟(nǐ)人手(shǒu)法说明(míng)某个道理或教(jiào)训。

  寓言大(dà)抵是讽刺的,但也是歌颂的。

  寓言讽刺黑暗(àn),就是歌颂光明(míng);

  讽(fěng)刺(cì)邪恶(è),就是(shì)歌(gē)颂善良;

  讽刺(cì)虚伪,就是歌颂真(zhēn)诚。

  寓言不仅要深恶痛(tòng)绝地抨(pēng)击和揭露伪、恶(è)、丑,热情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言(yán)有(yǒu)哪些特点?

  寓言的(de)特(tè)点:

  1、寓言篇幅一(yī)般都比较短小,语言(yán)比较精(jīng)辟简练,结构相对简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜明(míng)的(de)教育性和讽刺性。

  多采用借(jiè)喻手法,使富(fù)有教训意义的主题或作家许地山简介,许地山简介资料深刻的道理在简单的(de)故(gù)事中体(tǐ)现。

  主题思想大(dà)多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓(yù)言故事情节一般都是虚(xū)构,主(zhǔ)人(rén)公(gōng)比(bǐ)较随意,可以是人,可(kě)以是(shì)物。

  4、寓言常用的(de)修(xiū)辞手法有比喻、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意(yì)思,即把作者的思(sī)想寄托(tuō)在一个故事里(lǐ),让人从中(zhōng)领悟到一定的道理。

  寓言是用比喻(yù)性(xìng)的故事(shì)来寄托意味深长的道理,给人以启(qǐ)示的文学体(tǐ)裁,字数不多,但言简意赅。

  故事的主人(rén)公可以是人,也可以是(shì)拟人(rén)化的动植(zhí)物或其它事物。

  该词(cí)最早见(jiàn)于《庄(zhuāng)子》,在(zài)春作家许地山简介,许地山简介资料秋战国(guó)时(shí)代兴起,后来成(chéng)为文学(xué)作品的一种体裁。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  寓(yù)言注(zhù)定是一种(zhǒng)弱(ruò)于并低(dī)于历史的写作(zuò),因为它(tā)是(shì)与先秦哲(zhé)学家(jiā)的佚事(shì)寓言(yán)写作相联余胡(hú)册系的(de)。

  其源(yuán)头是非儒家的道家(jiā)“异端”。

  然(rán)而寓言竖(shù)宏式(shì)阅读又是儒家文人(rén)的(de)常(cháng)见阅读模式。

  在(zài)这模式中,读者(zhě)意识到故(gù)事的小说(shuō)性质(zhì),因(yīn)而不把它看做真实的历史(shǐ)。

  这些小说真正具有意义是在其说教(jiào)和哲学的层面上(shàng)。

  寓言早在我(wǒ)国(guó)春秋战国(guó)时(shí)代(dài)就已经(jīng)盛行,当(dāng)时(shí)一些思想家把寓言当成辩论的手(shǒu)段。

  为(wèi)了在政治主张上战胜对方,为(wèi)了阐明自已的(de)观点,互(hù)相责难(nán)、辩论,往往(wǎng)取材于古(gǔ)代神(shén)话(huà)、传说、民间故事或谚语。

  通过艺术加(jiā)工,用鲜明生动的抽象的代(dài)替(tì)议论进行(xíng)激烈(liè)的争辨(biàn)斗争。

  中(zhōng)国民间寓言(yán)极为丰(fēng)富,一般的都比(bǐ)较短小。

  除汉族外,还(hái)有(yǒu)各少数(shù)民族寓(yù)言。

  各(gè)族人民(mín)创作(zuò)做伍的(de)寓言(yán),多以动物为主人公,利用它们的活动(dòng)及(jí)相互(hù)关系投(tóu)进(jìn)一种教训或(huò)喻(yù)意(yì),达到(dào)讽(fěng)喻的目(mù)的(de)。

  反映了劳动人民(mín)健(jiàn)康、朴实的思想,闪耀着人(rén)民无穷(qióng)的智(zhì)慧和(hé)高(gāo)尚的道德光芒。

  中国古代寓言源(yuán)远流长,在先秦时期已具雏形。

  先后经历了(le)先秦的说(shuō)理寓言、两汉的劝戒寓言,魏(wèi)晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙(huī)谐寓言等五个(gè)阶段。

  参考资料来源(yuán):百度百科——寓言

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 作家许地山简介,许地山简介资料

评论

5+2=