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磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的

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无功不受禄什么(me)意思,无(wú)功不受禄下(xià)一句(jù)该怎么(me)回答对(duì)方

  “无功(gōng)不受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠,意思是指没有建立功劳,就(jiù)不可(kě)无故接(jiē)受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛(fàn)指对人没有(yǒu)好处(chù),就(jiù)不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

  出自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座城镇的收入,修饰一下(xià)你的服装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反复几次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求于国君,完全(quán)是(shì)国君(jūn)自己封(fēng)赠给你的,为(wèi)什(shén)么不肯接受呢?”曾子说:“我听说过,接受(shòu)了人家赠送的东西,就怕得罪人(rén)家;

  给人家东西的人(rén)免不了要露高傲(ào)。

  纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事(shì),说:“曾参的话(huà)是足以保全他的气(qì)节的。

  ”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句是什么

   “无(wú)功(gōng)不受禄”出自战国(guó)列御寇《列子》,下(xià)一句是“无德不受宠”。

  意思是指没(méi)有建立功(gōng)劳(láo),就不凯毕可无(wú)故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人(rén)没有好处,就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典故(gù)

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳(shang)在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君派人到(dào)他那里去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

  说(shuō):“请用这座城(chéng)镇的(de)收入,修野孙迹(jì)饰一下你(nǐ)的服(fú)装。

  ”曾子没有接受(shòu),反(fǎn)复几次,曾子还(hái)是不(bù)肯接受。

  派来(lái)的人(rén)说:“先(xiān)生不(bù)是(shì)有求于国君,完(wán)全是国君自(zì)己封赠(zèng)给(gěi)你的,为什么不肯接受呢?”

   曾子说:“我听(tīng)说(shuō)过,接受了(le)人(rén)家赠(zèng)送的东(dōng)西,就怕(pà)得罪人(rén)家;给人(rén)家东(dōng)西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄(jiāo)横(héng)地(dì)待(dài)我,我(wǒ)又(yòu)怎么(me)能不怕得(dé)罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还(hái)是没有接受(shòu)。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保(bǎo)全(quán)他的(de)气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报(bào)酬,没有好的品德就不(bù)能得到宠(chǒng)爱。

列(liè)子简介

   列子(大约公(gōng)元前450年(nián)—公元du前375年即战国年间,享年(nián)75岁),战国前期道(dào)家(jiā)代表人物。

  名(míng)寇(kòu),又名御寇,华夏族,周朝郑国圃田(tián)人,古帝王(wáng)列山氏之后。

  先秦天下十豪之一(yī),著名的道(dào)学者、思(sī)想家、哲学(xué)家、文学家、教育(yù)家。

   列(liè)子是老(lǎo)子和庄子之(zhī)外(wài)的(de)又一位道家思想代表人物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其学本于黄帝老(lǎo)子(zi),主张清(qī磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的ng)静无为。

   列(liè)子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非(fēi)常深远。

  著有(yǒu)《列(liè)子(zi)》,其学说本于黄帝(dì)老子(zi),归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵(guì)虚(xū)学派(列子学)。

  是介于(yú)老(lǎo)子与庄子之间(jiān)道家学派承前启后的(de)重要传承人物。

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