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圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗

圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前(qián),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的(de)。

  关(guān)于但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思(sī)和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)是(shì)什(shén)么(me)诗等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞(sāi)圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗》其(qí)一:“秦时明月(yuè)汉(hàn)时关(guān),万里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文(wén):依(yī)旧是秦(qín)汉时(shí)期的(de)明月和边(biān)关(guān),守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘(tǎng)若龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如今还在,绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题。

  王(wáng)昌龄所(suǒ)处的时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐(táng)在对外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取胜,全(quán)民族(zú)的自信心(xīn)极(jí)强,边(biān)塞(sāi)诗人(rén)的作品中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神,和(hé)克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也(yě)使(shǐ)人民不堪(kān)重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马度阴山”什么意(yì)思?

  这题我会(huì)!“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

  圣诞节可以同房吗,元旦节可以同房吗”的意思(sī)是:只要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉(hàn)时芹旦期(qī)的明月和(hé)边关,守边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

  【注释(shì)】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙城(chéng)是唐(táng)代的卢龙城(卢(lú)龙城就是汉(hàn)代的李(lǐ)广练兵之地,在今河北(běi)省喜峰口(kǒu)附近(jìn)一带(dài),为汉代(dài)右北(běi)平(píng)郡所在地),纵(zòng)观李广一生主要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善战的(de)将领。

  令有说法,龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉(hàn)书·卫青霍去病传》载,元光六年(前(qián)129年),卫青为(wèi)车骑将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百(bǎi)。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马(mǎ):指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于(yú)今内蒙古中部及河北北(běi)部。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗(shī)中,多能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

  但(dàn)是(shì)频繁的(de)边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边(biān)塞(sāi)诗,表(biǎo)达了诗人希望起任良将,早日平息边塞(sāi)战事,使人民过(guò)上安定的生活的(de)愿(yuàn)望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的(de)苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不(bù)能理(lǐ)解为(wèi)秦时的明月汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义”,意(yì)思(sī)是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时的(de)关。

  诗人暗示,这里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万里,虽(suī)属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争(zhēng)给(gěi)人带来(lái)的灾难,表达了诗人(rén)悲愤的情(qíng)感。

  怎样才能解脱人(rén)民的(de)困苦呢?诗(shī)人(rén)寄希望于(yú)有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻袭龙(lóng)城的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

  “龙城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的(de)名将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名赫(hè)赫(hè)的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是借(jiè)代众多汉朝抗匈(xiōng)名(míng)将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北(běi)方东西走(zǒu)向的(de)大山(shān)脉,是汉代北方边防的(de)天(tiān)然屏障。

  后两句(jù)写得(dé)含蓄(xù)、巧妙,让人(rén)们在对往事的对比(bǐ)中,得出必要的结(jié)论。

  这首诗虽(suī)然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂(zá)的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边防不顾局面(miàn)的(de)愿望(wàng);又流露了(le)对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识到(dào)战争的正义性(xìng),因而个人利益服从(cóng)国家安全的需(xū)要(yào),发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细(xì)致的(de)描绘,他(tā)只是选(xuǎn)取了(le)征戍生活中(zhōng)的(de)一个(gè)典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

  景物(wù)描写只是用来刻划人(rén)物思想感情(qíng)的一种手段(duàn),汉关秦月,无不是融(róng)情入景,浸(jìn)透了人物的(de)感情色彩。

  把复杂的内容熔铸(zhù)在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人(rén),后人(rén)誉(yù)为“七绝(jué)圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困于农耕(gēng),而立之年(nián),始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书(shū)郎,又中博(bó)学宏辞,授汜(sì)水尉(wèi),因事贬岭(lǐng)南。

  与李白(bái)、高(gāo)适、王维、王(wáng)之(zhī)涣(huàn)、岑参等(děng)交厚。

  开(kāi)元末(mò)返长(zhǎng)安,改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标(biāo)尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长(zhǎng),尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天(tiān)子(zi)王江宁(níng)”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)如(rú)果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的将军立马阵前(qián),一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思以及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什么(me),但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思(sī),但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山的意思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思(sī)是什么,但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思

  但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)出自(zì)唐(táng)代王(wáng)昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依(yī)旧是(shì)秦汉时期的明月和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在,绝不(bù)许匈奴南(nán)下(xià)牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时(shí)所做,《出塞》是乐府旧题。

  王(wáng)昌龄(líng)所处的时(shí)代,正值盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜,全民族(zú)的自(zì)信心极强,边(biān)塞(sāi)诗人(rén)的(de)作品中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上(shàng)精神,和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自信。

  同(tóng)时,频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也使人民不(bù)堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在(zài),一定不(bù)会让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山(shān)。

  【译(yì)文】:

  依旧是(shì)秦(qín)汉(hàn)时芹旦期(qī)的明月和边关,守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征(zhēng)夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还在,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名(míng)将李广,龙城是唐(táng)代的卢龙城(卢龙(lóng)城(chéng)就是汉代(dài)的(de)李广练(liàn)兵之地,在今河北省(shěng)喜峰口附近(jìn)一带(dài),为汉(hàn)代右北平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴(nú),防止匈(xiōng)奴(nú)掠边。

  这里指英勇善(shàn)战的将领(lǐng)。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将指的是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏(lǔ)数百。

  笼(lóng)城(chéng),颜师(shī)古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令,使。

  胡马(mǎ):指侵(qīn)扰内地的外族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古中部及(jí)河北北部(bù)。

  【创作(zuò)背景】:

  《出(chū)塞(sāi)》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以(yǐ)在其边塞诗(shī)中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精(jīng)神,和克(kè)敌制胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望和(hé)平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的边塞诗,表达了(le)诗人希(xī)望起任良将,早日平息(xī)边塞战事,使人民过上(shàng)安定(dìng)的生活的(de)愿望。

  诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手(shǒu),首句(jù)勾勒出一幅冷(lěng)月照边关(guān)的苍(cāng)凉景(jǐng)象。

  “秦(qín)时明(míng)月汉时关”不能理解为秦(qín)时的明月汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用,在(zài)修辞(cí)上叫“互文见义(yì)”,意思(sī)是(shì)秦汉时的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这里的(de)战事自秦汉以来一直未间歇过,突出(chū)了时间(jiān)的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万(wàn)里,虽属虚(xū)指(zhǐ),却(què)突(tū)出了(le)空(kōng)间辽阔。

  “人未还(hái)”使(shǐ)人联想(xiǎng)到战争给人带(dài)来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的情感。

  怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的困苦呢?诗人寄希(xī)望于有才能的将(jiāng)军。

  “但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而(ér)今健在,绝不(bù)许让胡(hú)人的骑兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威(wēi)名赫(hè)赫的飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并(bìng)不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世扰是(shì)借代(dài)众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

  “不教(jiào)”,不允许(xǔ),“教(jiào)”字读(dú)平声;“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

  “度(dù)阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的(de)大山(shān)脉,是(shì)汉(hàn)代(dài)北方边防的天然(rán)屏障。

  后两句写得(dé)含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙(miào),让人们(men)在对往事的对比中(zhōng),得出必要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行(xíng),但是(shì)通过对边疆景(jǐng)物和征(zhēng)人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局(jú)面的愿望(wàng);又流露了对朝廷(tíng)不(bù)能选(xuǎn)贤任(rèn)能的不满(mǎn),返汪同时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的正义性,因而个人利益服从国(guó)家安全的需要(yào),发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着(zhe)爱国(guó)激情。

  诗(shī)人(rén)并没有对边(biān)塞风(fēng)光进行细致的(de)描绘,他只是选取了征戍(shù)生活中(zhōng)的一个典型(xíng)画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

  景物(wù)描写(xiě)只是用(yòng)来(lái)刻划(huà)人物(wù)思想感情的(de)一种手(shǒu)段,汉关(guān)秦月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩(cǎi)。

  把复(fù)杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今山西(xī)太原(yuán))人。

  盛唐著名边(biān)塞诗人,后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因事贬(biǎn)岭南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁(níng)丞(chéng)。

  被谤谪龙标(biāo)尉(wèi)。

  安史乱(luàn)起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀(shā)。

  其诗(shī)以七绝见长,尤以(yǐ)登第(dì)之前赴西北边塞(sāi)所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子(zi)王江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子(zi)王江(jiāng)宁”的说法(fǎ))。

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