抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪以及(jí)抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区(qū)别和联系，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在(zài)哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺术(shù)的区别(bié)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪(jì)初最(zuì)早出现的现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈(cí)和(hé)华兹华斯模(mó)仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派(pài)提(tí)出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特(tè)别强(qiáng)调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为意(yì)象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也(yě)有人(rén)将意象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上意(yì)象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差异(yì)。

　　意象派(pài)不(bù)满意象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与思想之间(jiān)的(de)神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那间(jiān)地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的(de)形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一种有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是“从象(xiàng)征符(fú)号走(zǒu)向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿(fǎng)学(xué)习日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以(yǐ)极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林(lín)一茶(chá)，从小失(shī)去父(fù)母，四(sì)处(chù)流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也(yě)不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃(chī)，有(yǒu)温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才是(shì)真正超脱的(de)，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽(fěng)自(zì)己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔(mó)力(lì)，从而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着汉(hàn)字(zì)，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻(xún)找(zhǎo)出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗(shī)《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对(duì)人(rén)到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳(yáng)下野(yě)餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你(nǐ)们(men)这“派(pài)头十足的(de)一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次(cì)分明的对比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代(dài)诗人(rén)应当(dāng)像(xiàng)在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰(shì)含(hán)义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感(gǎn)油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是(shì)少女(nǚ)和(hé)爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得(dé)了(le)一个与两者都不同的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具(jù)有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)》： 人(rén)群(qún)中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的(de)密(mì)密(mì)麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时(shí)隐(yǐn)时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快的感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与(yǔ)优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义的(de)形(xíng)容词(cí)、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的(de)诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的(de)向往一(yī)目了然地(dì)传达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴(yùn)含(hán)的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐(lè)性写诗(shī)，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的(de)“节(jié)拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐(lè)性(xìng)要(yào)自然，要注重事物(wù)内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起(qǐ)了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分(fēn)为两种形(xíng)式：其一(yī)是主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动(dòng)感(gǎn)和活力，认为：“意(yì)象不(bù)是观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在(zài)创(chuàng)作上却(què)形成了(le)某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格(gé)而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个(gè)派别的名称：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持续(xù)演(yǎn)进而(ér)来的(de)。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具特色的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何(hé)具(jù)有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐(lè)式和谐造(zào)成(chéng)独特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手(shǒu)法，创作了(le)许多(duō)含(hán)有(yǒu)哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zà字母圈什么意思 字母圈都是怎么找到的i)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆(guǎn))

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