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一山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创(chuàng)作的(de)七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经验，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗(shī)人(rén)在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念(niàn)，使下(xià)两(liǎng)句(jù)的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受，说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声(shēng)不绝地对(duì)着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时(shí)，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨(yáng)万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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