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  高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟子(zi)期善(shàn)听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高山(shān),时若流水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的典(diǎn)故

  春秋时期(qī),俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲;

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  接(jiē)着(zhe),他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲(qū)调(diào)之中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外,钟(zhōng)子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲,钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣(qù),这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴(qín),从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听,可惜(xī)高山流(liú)水,知音难(nán)觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi),然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì),来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

  高(gāo)山(shān)流(liú)水服务:

  意(yì)思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语,意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有社(shè)会(huì)地角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺(dì)位(wèi)的群体,在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下,似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá),只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展,采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi),得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目(mù),由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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