释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻(qīng)人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就(jiù)是那个比较独特(tè)的人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好(hǎo)多(duō)人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心(xīn)和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不(bù)同(tóng)，毕竟(jìng)他有(yǒu)是(shì)新时(shí)代的(de)少(shǎo)年啊，法源深的人就是他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有一(yī)位特别招人49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数赞叹的(de)年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可(kě)以披上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面(miàn)去修行(xíng)，目(mù)前正(zhèng)在(zài)研读佛(fú)学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意(yì)放自己的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是(shì)同(tóng)意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行(xíng)的开始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边(biān)修行一边也会(huì)到(dào)各地的宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去过印度佛(fú)国(guó)，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深入(rù)的考量(liàng)，好多人在(zài)看到释明(míng)心面相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多(duō)善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深的人差不(bù)多(duō)就是他这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出(chū)家的人对(duì)于我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个比较(jiào)离群(qún)索居的人群，可是随(suí)着时间的推(tuī)移和社会整(zhěng)体的发展，出家的人也有(yǒu)了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许和我们大家心(xīn)里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少(shǎo)年中的一(yī)员，像(xiàng)打球这类事(shì)情(qíng)释(shì)明心也是经常也(yě)会去(qù)做的(de)，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人(rén)多(duō)了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里面说人(rén)有(yǒu)三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然(rán)不提(tí)倡青(qīng)年(nián)们都去出(chū)家静(jìng)修，不(bù)过适(shì)当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有(yǒu)意(yì)于自己的(de)身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下(xià)心人才(cái)能冷静的(de)看待和(hé)处理任(rèn)何问题。

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