明经和进士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容(róng)是明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和(hé)进士的(de)区别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试(shì)帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的(de)教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科(kē)，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了(le)书院这一(yī)中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形50克有多少参照物图片，50克有多少参照物式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度(dù)的(de)出现打(dǎ)破了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民(mín)间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦(huàn)家族(zú)的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于(yú)其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流传到了欧(ōu50克有多少参照物图片，50克有多少参照物)洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经(jīng)废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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