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善哉(zāi)善哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的(de)意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句(jù)有道理的句子时(shí)说这个(gè)词，来表示他(tā)的赞(zàn)同，后来(lái)在佛经(jīng)翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同，后佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多(duō)数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或怜(lián)悯(mǐn)对(duì)方等场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使善(shàn)者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”，其佛则接引学人往生西方极乐(lè)世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经常在他人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既(jì)可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示(shì)他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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