社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于(yú)社(shè)日节是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节是(shì)农历(lì)几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在(zài)古代的(de)时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在中国南(nán)方(威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家fāng)地(dì)区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二(èr)月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神(shén)位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的(de)盛大节(jié)日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞

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