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  即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征(zhēng)手法(fǎ),字(zì)面上是咏石(shí)灰,实际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等(děng)闲(xián):好像很(hěn)平常的事情。

  若:好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì);

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清白(bái)在人间的意思?

  意思是:即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出自:于(yú)谦(qiān)·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间(jiān)。

  译文:石(shí)灰石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件(jiàn)事。

  即使粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟(yín)诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击(jī)”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿(záo),形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚(shàng)的(de)太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询节操(cāo)。

  人间(jiān):人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰(huī)石(shí)很(hěn)不容易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验,都从(cóng)容(róng)不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn),而“浑(hún)不怕(pà)”三字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不(bù)怕(pà)牺牲的精神。

  至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白在人间”,更是作者在(zài)直抒情怀,立(lì)志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直,曾(céng)平反冤(yuān)狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入(rù)侵,英(yīng)宗被(bèi)俘。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵固守北京(jīng),击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的(de)真实写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌(tā)法,以(yǐ)物比(bǐ)人,把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而(ér)意(yì)在(zài)人(rén),不言人而人在(zài)其中,似(shì)呼之即出(chū)。

  风(fēng)格豪(háo)迈,气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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