什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语-橘子百科-橘子都知道

什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物(wù)格(gé)物而后致知是(shì)什(shén)么意(yì)思，致知在格(gé)物格物的(de)意思是“致知在格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心的(de)。

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致知在格物(wù)格(gé)物而后致知是什么(me)意思，致知(zhī)在格(gé)物格(gé)物的(de)意思

　　“致(zhì)知在(zài)格物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译：认识最真的(de)本(běn)心(xīn)。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家(jiā)者，先修其(qí)身；

　　欲(yù)修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲(yù)正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者(zhě)，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心正，心正(zhèng)而后身修，身修而后(hòu)家齐(qí)，家齐而后国治(zhì)，国治而(ér)后天下平(píng)。

　　白话(huà)译(yì)文：古代那(nà)些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品德的(de)人(rén)，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家(jiā)，先(xiān)要管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族，先要修养(yǎng)自(zì)身的品性。

　　要想修(xiū)养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思(sī)想，先要使(shǐ)自己的意(yì)念真诚；

　　要想使自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自己获(huò)得知识，获(huò)得知识的途径(jìng)在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通(tōng)过对万事万物(wù)的(de)认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意(yì)念才(cái)能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思(sī)端正后，才能修(xiū)养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治理(lǐ)好国(guó)家；

　　治理好国家后天下才能太平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来(lái)的遗书，是儒学的(de)入(rù)门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它(tā)列(liè)为“四书(shū)”之(zhī)首。

　　经朱熹(xī)重新(xīn)编排(pái)后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一(yī)章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生(shēng)曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是(shì)曾(céng)子对“经”的理解和阐述，由曾子(zi)的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒学三纲八(bā)目(mù)的什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学为我们(men)所展示的人(rén)生(shēng)进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发(fā)现，儒家(jiā)的(de)全部学说(shuō)实际上都是循着这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八(bā)目你就(jiù)等(děng)于抓住了一把打开儒(rú)学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你就会(huì)登堂入室，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏(fú)灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天(tiān)下者(zhě)，先治其国；欲治(zhì)其(qí)国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修(xiū)其(qí)身；欲辩(biàn)明修其身者(zhě)，先(xiān)正(zhèng)其心；欲正其心(xīn)者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知(zhī)；致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心正(zhèng)而后(hòu)身修；身(shēn)修(xiū)而(ér)后家(jiā)齐；家齐(qí)而后国(guó)治；国(guó)治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己的(de)国家；要想治理好自己的国家(jiā)，先要管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家族(zú)；要想管理(lǐ)好(hǎo)自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身(shēn)的品(pǐn)性；要想修养自身的品性(xìng)，先要端(duān)正自己的心思；要(yào)想端正(zhèng)自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要(yào)使自己革除不好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内心不(bù)好的私欲(yù)、物欲，而彰显明德，认识(shí)本心，表里(lǐ)如一。

　　意念才能(néng)真(zhēn)诚；意念真诚后(hòu)心思(sī)才能(néng)端(duān)正(zhèng)；心思端(duān)正后才(cái)能修养品性；品性修(xiū)养后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理好(hǎo)家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族后才能(néng)治(zhì)理好国家；治(zhì)理好国家后天(tiān)下才能太(tài)平(píng)。