君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么(me)句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是(shì)“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本(běn)不(bù)相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也(yě)出自(zì)于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么(me关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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