九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察(chá)出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiān主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别g)马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自(zì)《列(liè)子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么(me)不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜(cài)、担(dān)过(guò)柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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