京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

　　关于(yú)京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)以及京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种类(lèi)型，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种四(sì)大(dà)行当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外(wài),其他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的(de)不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物(wù)为(wèi)采用(yòng)某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的(de)人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等