一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗是“一(yī)山放过一山(shān)拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)的(de)。

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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理小舞去掉所有衣服是什么样子的(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难”，这(zhè)是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn小舞去掉所有衣服是什么样子的)得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的(de)风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此小舞去掉所有衣服是什么样子的说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山(shān)变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的(de)估(gū)计(jì)，不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是(shì)路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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