中国为什么叫兔子国　　寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册(cè)课外，外国寓言(yán)故(gù)事有哪些三年级下册(cè)是三年级下册(cè)寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬套，机械地(dì)模仿别人，不但(dàn)学不到别人(rén)的长处，反而会(huì)把(bǎ)自(zì)己原有的本事也丢掉(diào)的。

　　关(guān)于寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国(guó)寓言故事有哪些三年(nián)级下册以及寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册(cè)课外，中(zhōng)国(guó)寓言(yán)故事(shì)有哪些(xiē)三年级下(xià)册，外国寓言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册，寓(yù)言故事有哪些三年级下册作(zuò)文，寓(yù)言故事有哪些三年(nián)级下册怎么写等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

<中国为什么叫兔子国/p>

寓言故(gù)事(shì)有哪些三年级下册课外，外国(guó)寓言故事有哪些三年级下册(cè)

　　三年级下(xià)册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但(dàn)学不到别(bié)人(rén)的长处(chù)，反而会把(bǎ)自己原有(yǒu)的(de)本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的(de)首都邯(hán)郸去，看到(dào)那里人(rén)走路的(de)姿(zī)势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结(jié)果不(bù)但学得不像(xiàng)，而且把(bǎ)自己原来的走法也(yě)忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权(quán)势来欺压(yā)、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您(nín)不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝(dì)派(pài)遣(qiǎn)我来(lái)做(zuò)各种(zhǒng)野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背(bèi)上(shàng)帝(dì)的命令。

　　你(nǐ)认(rèn)为(wèi)我的话不诚实，我在(zài)你前(qián)面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看各种野兽看(kàn)见(jiàn)我有敢不(bù)逃跑的(de)吗(ma)？”老虎认为狐狸的话(huà)是有道理的，所以就和它一起走。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是(shì)害怕狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶(yè)者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国(guó)的养由基是射(shè)箭的能手，距离柳叶百(bǎi)步(bù)射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是(shì)抓不(bù)着的。

　　比喻说话做事(shì)丝毫没有事(shì)实(shí)根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他们的说话，满(mǎn)耳都是美好的景象，好像马上(s中国为什么叫兔子国hàng)就(jiù)能遇见神(shén)仙一样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要(yào)寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻(yù)毫(háo)无(wú)必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中说(shuō)，杞(qǐ)国有个(gè)人担心天会塌下来，自己无处安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年(nián)级必(bì)读(dú)的(de)寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三年级必读(dú)的(de)寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古代寓(yù)言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言(yán)。

　　作(zuò)者采取拟人的手法，以物(wù)喻人(rén)，以动物的口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的(de)哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世，还影射了(le)当(dāng)时的社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人，有着极春芹(qín)者强的人民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻(kè)画社会上各种人物的复(fù)杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种(zhǒng)特(tè)殊的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代(dài)寓言是(shì)我国(guó)文化宝库(kù)中(zhōng)一颗璀璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我(wǒ)国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓言(yán)，如(rú)掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充(chōng)数(shù)等。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼，却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理(lǐ)，告诫人们如何正(zhèng)确为人处事，给人们带来了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集成(chéng)》，相传是由出生于公元(yuán)前六世纪的古希(xī)腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收(shōu)集(jí)的(de)寓言以(yǐ)及陆续发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言传抄(chāo)编订(dìng)而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来(lái)源(yuán)于民间，包含了(le)古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基(jī)督教(jiào)的故事，其中大(dà)多以动(dòng)物(wù)为主。

　　用(yòng)来比喻人间权(quán)贵(guì)，揭(jiē)露(lù)其残暴的本(běn)性，还(hái)用(yòng)简短精炼的小故事教人(rén)处世原则，揭示(shì)出(chū)生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》是世界上(shàng)最(zuì)早的寓言(yán)故事集，是(shì)世界(jiè)范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一，是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思想和(hé)艺术价(jià)值。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国为什么叫兔子国