礼崩乐坏是什么(me)时(shí)期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于(yú)什么时代是(shì)礼崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过程的。

　　关于礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么(me)时代以及礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏是哪个(gè)时期发生的，礼崩乐坏这个词产生于什么时代，礼崩(bēng)乐坏说的是什(shén)么时(shí)期(qī)，礼崩乐坏的根(gēn)源何(hé)在？等问题，小编将为你整理以下知识：

礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词(cí)产生于什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时(shí)期，此时(shí)的礼乐(lè)只是受到了(le)局(jú)部的(de)破(pò)坏，而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化(huà)，周(zhōu)王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难(nán)的时(shí)候(hòu)，各(gè)阶级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地(dì)就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志，从前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国(guó)达(dá)成如此(cǐ)平等的契约，这本(běn)身(shēn)就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身地位(wèi)下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到(dào)了致命一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国(guó)都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成(chéng)为(wèi)周王室御外(wài)的屏障，也为统(tǒng)治者的治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多，基(jī)本(běn)包(bāo)括了后世所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织等其他方面也很(hěn)发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除(chú)对外大(dà)规模用兵之外，还对(duì)内(nèi)加强镇压(yā)，增(zēng)重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国时(shí)期(qī)，礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五戊申年是哪一年经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周森严(yán)等(děng)级的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化(huà)的(de)日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不古，世风日(rì)下的(de)现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作(zuò)宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是戊申年是哪一年(shì)苟子所处的时(shí)闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思(sī)考礼(lǐ)乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切相关(guān)的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 戊申年是哪一年