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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么意思,吾妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法

  意(yì)思:美(měi)丽(lì)。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)

  邹忌修八尺有余(yú),而形貌昳丽(lì)。

  朝服(fú)衣冠,窥(kuī)镜(jìng),谓其妻曰(yuē):“我孰与城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能及君也?”城北(běi)徐公(gōng),齐国之美丽(lì)者也(yě)。

  忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美(měi)?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日(rì),客从外来,与坐谈,问之(zhī)客曰:“吾(wú)与徐(xú)公孰美?”客曰:“徐公(g无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性ōng)不若君之美也。

  ”明日(rì)徐公来(lái),孰视(shì)之,自以为不(bù)如;

  窥(kuī)镜而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者,私(sī)我也(yě);

  妾之(zhī)美(měi)我者,畏(wèi)我也;

  客(kè)之美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右,而且形(xíng)象外貌(mào)光艳美丽。

  有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的妻子说(shuō):“我与城北的徐公相比(bǐ),谁更美丽呢(ne)?”他的妻子说(shuō):“您(nín)美极了,徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢?城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

  邹(zōu)忌不(bù)相信(xìn)自己(jǐ)(比(bǐ)徐公美),于(yú)是又问他的小妾说:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么能(néng)比得上您呢?第(dì)二天,有客人从(cóng)外面来(lái)拜访,邹(zōu)忌和他(tā)坐(zuò)着谈话,邹(zōu)忌问客人道:“我和徐公相(xiāng)比(bǐ),谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细(xì)地端详他,自己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他美丽;

  看(kàn)着镜子里的自(zì)己,更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

  傍晚(wǎn),他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事,说(shuō):“我的(de)妻(qī)子认为我美,是(shì)偏(piān)爱我;

  我的小妾认为我美(měi),是惧怕我;

  客(kè)人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

  ”

邹忌简介(jiè)

  邹忌(约前385年(nián)—前319年),一(yī)作(zuò)“驺忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国战国(guó)时期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田(tiá无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性n)因(yīn)齐时期(qī),以鼓琴游说(shuō)齐威王,被任相国,封(fēng)于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

  他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革(gé)新(xīn)政治,修订(dìng)法律,选(xuǎn)拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏(lì),并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境,从此齐国(guó)渐强。

  前360年前(qián)后,齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革,“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什(shén)么意思

  意思:美丽(lì)。

  出处:战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节(jié)选:明(míng)日徐(xú)公来,孰(shú)视之,自以为不如(rú);窥镜而自视,又(yòu)弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾(wú)妻之(zhī)美我者,私我也;妾(qiè)之(zhī)美我者,畏我(wǒ)也(yě);客之美我者(zhě),欲有求于(yú)我也。

  ”

  译文(wén):又过(guò)了一(yī)天,徐公(gōng)前来(lái)拜访,(邹忌(jì))仔细(xì)地(dì)端详他,自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽;照着镜(jìng)子(zi)里的(de)自己,更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美,是偏爱我(wǒ);我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧(jù)怕我;客人(rén)赞美(měi)我美,是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明,善(shàn)于思考(kǎo),勇于进谏的贤士形象。

  又(yòu)表现了齐威王知错能改,从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng),和革除弊端,改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和(hé)巨(jù)大决心。

  告诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路,采(cǎi)纳(nà)群言(yán),虚心接受批评意(yì)见并积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

  文章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇(piān),继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自(zì)思,寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为,并因小悟大(dà),将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系(xì)起来。

  由自己的(de)“敝”,用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”,充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

  邹忌正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的生活体悟,委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐(qí)威(wēi)王广开言路,改革弊政(zhèng),整顿吏(lì)治,从而收到很好(hǎo)的效果。

  创作(zuò)背(bèi)景:春秋战国(guó)之际(jì),七雄并(bìng)立,各国间(jiān)的兼并战争,各统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力的斗争,以及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐激烈。

  在这激烈(liè)动荡的时代,“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

  他们(men)以自己的才能和学(xué)识,游说于(yú)各(gè)国之间,有的主张连横,有的主张合纵,所以(yǐ),史称这些人为策士或纵(zòng)横家。

  他们提(tí)出一(yī)定的(de)政治主张或斗争策略,为某些统治集(jí)团服务,并且往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳,施展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

  各国统(tǒng)治者也认识到,人心(xīn)的向背,是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

  失(shī)去(qù)了民心,国家的统治就难(nán)以维持。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士”的支持。

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