转世灵童这个词语不知(zhī)道(dào)大家有没有听说过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说法，对于不了解(jiě)有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看的(de)人来(lái)说，第一次(cì)听到转世灵童的时候会从字面上去理(lǐ)解这(zhè)个词(cí)语(yǔ)的(de)意思，质(zhì)疑(yí)转世灵童这样的事情(qíng有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看)到(dào)底(dǐ)有(yǒu)科学依(yī)据(jù)吗？或者又是(shì)从(cóng)其他地方了解相关(guān)消息，给人如此严肃感觉的事情最后居(jū)然(rán)是用(yòng)抓阄的方式来(lái)决(jué)定(dìng)的，未免有些太(tài)好笑了吧，对于(yú)这点我(wǒ)们下面就(jiù)详细了解了解，最起码以(yǐ)后(hòu)说(shuō)起来这种事情(qíng)的时候(hòu)才(cái)不会显得很(hěn)无知，转世灵童其(qí)实根本不是我(wǒ)们(men)想象中的那(nà)种投胎转(zhuǎn)世(shì)。

很(hěn)多(duō)人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但其实许多事情(qíng)存在(zài)即合理(lǐ)，况且转世灵童又不是大家想(xiǎng)象中的投胎转世会(huì)带着(zhe)以前记忆的那(nà)种，所谓的(de)转世灵童(tóng)只是(shì)我国藏教的一种文化(huà)制度(dù)，这种制度是藏传佛(fú)教(jiào)特有的传承方(fāng)式(shì)，起源于公元12世纪西(xī)藏(cáng)佛教噶玛噶举派(pài)该(gāi)派黑帽(mào)系首领圆寂(jì)后门徒推举一(yī)幼童为转世继承(chéng)从那(nà)之(zhī)后就开(kāi)始有了活佛转世的(de)办法，各教派(pài)先后效仿此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格(gé)鲁派(pài)创立，并逐渐形成了达(dá)赖喇(lǎ)嘛(ma)和班禅(chán)额尔德(dé)尼两大活(huó)佛系统。转世制度则是在(zài)格(gé)鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的(de)最小弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶(gá)举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由高僧(sēng)及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作(zuò)为根敦朱巴(bā)的(de)转(zhuǎn)世，这种(zhǒng)方法就形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都(dōu)必(bì)须经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的(de)方法有很多，大概分为(wèi)非掣签方式和(hé)金瓶(píng)掣签(qiān)方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预言(yán)、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后(hòu)者是(shì)从清朝乾隆(lóng)时期开始出现的(de)金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，为了避(bì)免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转世(shì)的认定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由中央(yāng)直接(jiē)审批(pī)和册(cè)封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒是之前的非掣(chè)签(qiān)方式实在是(shì)太随心所欲了(le)，简直是完全撞有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看运气抽签(qiān)决定(dìng)一样。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没有科学依(yī)据，只(zhǐ)不过是一(yī)种(zhǒng)文化而已，大家可以不理解但也不能(néng)不尊(zūn)重人家的文化(huà)，中国上下几千(qiān)年，很多文化(huà)都是现在的(de)我们所不能完全理解的，不能理解就要(yào)学会体谅，存在即合(hé)理(lǐ)，只要这种制度(dù)还没有被彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理(lǐ)，当然(rán)不管是(shì)转世灵童还(hái)是转(zhuǎn)世(shì)制度(dù)现(xiàn)在基本上(shàng)都(dōu)已经(jīng)看不(bù)到了，大家生活(huó)如此丰富多彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看