贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足(zú)的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对应一句以(yǐ)及贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么(me)意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)是指什(shén)么，贪嗔痴慢疑的对应一句，贪嗔痴(chī)慢疑分别代表什(shén)么(me)灾难，贪嗔痴慢疑(yí)是什么意思怎么(me)读等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多(duō)、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今(jīn)声。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一(y1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米ī)是指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持(chí)久不(bù)止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛(fú)教语；

　　指对(duì)某事或某(mǒu)人非常着迷(mí)；

　　对(duì)某些事物难以(yǐ)自(zì)拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长；

　　慢也(yě)可(kě)以解(jiě)释(shì)为(wèi)态度(dù)冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反(fǎn)本，明不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下(xià)一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业(yè)，像毒药(yào)会(huì)妨碍人(rén)的修行(xíng)，故称为五(wǔ)毒(dú)心(xīn)。

　　清除五毒心是修(xiū)行者的重要(yào)工作(zuò)，若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)不除而修禅定，则终究(jiū)是邪定(dìng)；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若(ruò)五毒(dú)心尚存，则可(kě)能会变成魔通或(huò)各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán)，一(yī)个成(chéng)熟的人(rén)握住自己(jǐ)快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实(shí)普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并(bìng)非别人让我们(men)饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少(shǎo)，都(dōu)会担心饮多了会(huì)醉(zuì)，会失(shī)态，会干傻事(shì)儿，这(zhè)种能自我约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是一种持(chí)戒的表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛(fú)不能(néng)太(tài)刻板和(hé)迂(yū)腐，并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目的(de)是什么(me)，戒律绝不(bù)是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的(de)手段。

　　戒律就象“补丁”，它是有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据具体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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