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  颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng):1、培养目标(biāo):“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是治国(guó)安(ān)民的根本(běn),而(ér)人才主要依(yī)靠学校(xiào)教育来培(péi)养(yǎng)。

  学(xué)校教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人才。

  “实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久物(wù)”作为教育(yù)内容,这就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

  同时,颜元基(jī)于(yú)他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实践相结合。

  第一(yī),教学要联系实际(jì),观(guān)察、练习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义,因为其脱离(lí)实际,不(bù)能解决实际问题(tí)还影响健康。

  第(dì)三(sān),并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获(huò)得(dé)知(zhī)识的目的(de)在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué):颜元在自己规划(huà)的(de)漳(zhāng)南书院中,陈设六斋,并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六(liù)斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了适(shì)应当时(shí)的实际(jì),等时机到了则关闭这两斋。

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