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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示

九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪里,福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天”的意思:原(yuán)为(wèi)道家语,指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里,福地洞天(tiān)啥意(yì)思(sī)

  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道(dào)家语,指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

  后多比喻风景优美的地方。

  出自《洞(dòng)天(tiān)福地记》:“列出十大洞天(tiān)、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地(dì)的名称。

  ”《洞天福(fú)地记》内容简介:序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

  首(shǒu)列太上“十大洞天”,次列“三(sān)十(shí)六(liù)小洞天”,后列“七十(shí)二福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞天(tiān)福地,皆位山岩(yán),并注方阔,所属州县境域,可(kě)资(zī)地理考索。

  例(lì)句:明·吴承恩《西游记》第四回:大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng),多少尊重快乐,怎(zěn)么(me)肯去(qù)与他(tā)做马夫。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记.第三出》:这(zhè)般样福地(dì)洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到南边,果然山明(míng)川丽,如(rú)登福(fú)地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)在哪里?

  道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的地(dì)方,或者是一些人迹(jì)罕至,但是风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方,因(yīn)为环境好,又没有人(rén)打扰是非常适(shì)合修(xiū)炼,因(yīn)此道(dào)教(jiào)把这些地方称为是“福地洞天”,而(ér)十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省市,但(dàn)是(shì)有些地方现在(zài)已经衰(shuāi)败了,也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了(le)。

  十大洞(dòng)天包括(kuò):王(wáng)屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西(xī)城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞,由于十大洞天历史比较(jiào)久,而(ér)且没说过具体的地理位置,所以很多(duō)现(xiàn)在都是(shì)找不到的(de),而九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示(ér)三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找了,因为里面涉及了州县(xiàn),比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪(xī)县 ,蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州(zhōu)乾(qián)封县 ,朱(zhū)陵洞天(tiān)在(zài)衡州(zhōu)衡(héng)山县等等,这(zhè)里(lǐ)就是举两个例(lì)子,就不和大家一一细说了。

  这里的很多现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地(dì),而七十(shí)二福地就更(gèng)好找,因(yīn)为记载更加(jiā)详细(xì),比如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等,这(zhè)里都(dōu)曾(céng)是得道(dào)真人隐(yǐn)居过的地方,因(yīn)为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过,所以这(zhè)些地方或(huò)多或九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文启示少都是有一些传(chuán)说的,久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇,所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

  不过也是有一些和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山(shān),比(bǐ)如武当山和崂山,现在很多(duō)山上的(de)建(jiàn)筑都被列入了(le)世界遗产,为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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