扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的(de)手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他(tā)写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能(néng)保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖山(s无锡市是几线城市hān)被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事(shì)那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中(zhōng)多(duō)处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历(lì)来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他已(yǐ)活了(le)七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一(yī)生，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无(wú)死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒(jiǔ)大会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为(wèi)宋(sòng)朝做(zuò)事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也(yě)能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的(de)想象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事物于危险的(de)境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张(z无锡市是几线城市hāng)、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优秀作品。

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