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念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什(shén)么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一个(gè)具(jù)有政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防(fáng)事(shì)务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱(niàn)天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的(de)哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到(dào)人(rén)生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如(rú)白驹(jū)之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却(què)在(zài)人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人(rén)生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句(jù)即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的，但(dàn)是其(qí)客观(guān)意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一(yī)定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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