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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了(le)什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷庐将猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方复何及(jí)的意思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我(wǒ)们学(xué)习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能(néng)增加自(zì)己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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