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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平(píng)常，读来(lái)却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一(yī)句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的(de)艰难(nán)正成(chéng)鲜明对(duì)比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻(yù)，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗(shī)第六(liù)首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西(xī)省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与(yǔ)尤(yóu)袤、范五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(fàn)成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从(cóng)山岭上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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