人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但中国人去巴基斯坦安全吗能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(hu中国人去巴基斯坦安全吗ó)的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所获(huò)

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