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裤子72a是多大尺码裤子72a和76a差别大吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多(duō)少年(nián)裤子72a是多大尺码裤子72a和76a差别大吗，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公(gōng)元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前1600年(nián)），是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第(dì)一(yī)个世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统治(zhì)者在(zài)位(wèi)称后(hòu)，去世后(hòu)称帝），建立者为禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来(lái)传位于益(yì)，但(dàn)益却(què)让位给禹的儿子启，这(zhè)段(duàn)历史(shǐ)被看(kàn)作(zuò)是(shì)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)上家天下的开始从(cóng)夏(xià)朝(cháo)的(de)建立开始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与(yǔ)夏后氏(shì)中央(yāng)王室(shì)在血缘(yuán)上有(yǒu)宗法关系，政治(zhì)上有分封关系(xì)，经济上有(yǒu)贡(gòng)赋关系，大致构成夏王(wáng)朝(cháo)的(de)核心领(lǐng)土范(fàn)围(wéi)。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史书记载，在夏后氏建(jiàn)立(lì)之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文献均把(bǎ)夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼，颛(zhuān)顼之子(zi)名(míng)鲧，鲧之子(zi)名叫(jiào)禹，为夏后启（即(jí)夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志(zhì)》引(yǐn)伯(bó)禹帝系则认为(wèi)颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部族很有可(kě)能(néng)是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄(huáng)帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏(shì)与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形(xíng)成的(de)一个部(bù)落，夏部落一(yī)开始居住(zhù)于(yú)渭水中下游，后东迁至(zhì)晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在(zài)今(jīn)河南(nán)中西(xī)部(bù)至(zhì)山西南部一带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六(liù)国(guó)年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广泛(fàn)流传着(zhe)禹出自(zì)西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着(zhe)对禹(yǔ)的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是羌，根(gēn)据由汉(hàn)至晋五百年(nián)间长期流(liú)传的羌族传(chuán)说(shuō)，没有理由(yóu)再(zài)说夏不是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西(xī)羌新(xīn)证》运用考古(gǔ)新证(zhèng)夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的(de)西(xī)羌(qiāng)（姜(jiāng)）戎文化与晋南(nán)豫(yù)北原有的文化相结合，构(gòu)成(chéng)华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城(chéng)是夏人首都(dōu)，但(dàn)石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系(xì)统或(huò)戎(róng)狄(dí)背景，那么就不能(néng)排除石峁与夏的关联(lián)。

夏(xià)朝代至今(jīn)多少年了(le)

　　夏朝在约前2070年(nián)建立，到前1600年结束，距今（2019年(nián)）已经有四千(qiān)余年(nián)了。

　　夏(xià)朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代(dài)。

　　根(gēn)据史书记载，禹(yǔ)传位于子启(qǐ)，改变了原(yuán)始部(bù)落的禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以(yǐ)华夏自称，使之成为中国(guó)的代(dài)名词。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　夏(xià)朝的真实性：

　　夏(xià)朝(cháo)被认(rèn)为是中(zhōng)国(guó)第一个古代王朝，曾被(bèi)定义为历史上第(dì)一个奴隶(lì)制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪(jì)年》的说法(fǎ)，夏朝从(cóng)大禹(yǔ)开(kāi)始，共传了14代(dài)，经(jīng)历了17个王，总共存(cún)在(zài)471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科(kē)书中即将(jiāng)夏的范围定为前21世(shì)纪—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料，主要见于《史记(jì)·夏世(shì)家》和(hé)《竹书纪年》，在《尚(shàng)书》《孟子(zi)》《周礼(lǐ)》《左传(chuán)》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有(yǒu)提及。

　　由(yóu)这些片(piàn)段史(shǐ)料，人们(men)只能(néng)知(zhī)道夏朝历(lì)史上发生过大禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康(kāng)失国、少康(kāng)中兴，以及夏桀(jié)暴政等不多的(de)几件大事。

　　即使如此，古人对夏朝的(de)存在依(yī)旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时期(qī)，顾颉刚发起(qǐ)古(gǔ)史辨运动，中(zhōng)国学界开始重新检讨上古史事，其中就包(bāo)括了对夏朝真(zhēn)实性的怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外不少(shǎo)历史著作、历(lì)史(shǐ)教科(kē)书都(dōu)是从商(shāng)朝写起(qǐ)，将此前(qián)的历(lì)史视为传(chuán)说时代。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距(jù)今多少年2022，商朝距(jù)今多少年，夏朝之前是什么朝代(dài)，夏朝(cháo)的(de)第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多(duō)少年(nián)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识(shí)：

夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多(duō)年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史书(shū)中(zhōng)记载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治(zhì)者(zhě)在位称(chēng)后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书(shū)记载，禹本来传位于益(yì)，但益却(què)让(ràng)位给禹的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家(jiā)天下的开(kāi)始从夏朝的建立(lì)开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央(yāng)王室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系，政治上有(yǒu)分封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏(xià)王朝(cháo)的(de)核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据史(shǐ)书记(jì)载(zài)，在夏后氏建立(lì)之前，曾出现过夏部族与周围其他(tā)部族之间争(zhēng)夺联(lián)盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏(xià)部(bù)族大约是在中国古史传说(shuō)中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文(wén)献均(jūn)把夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中《史(shǐ)记(jì)·夏本(běn)纪(jì)》与(yǔ)《大戴(dài)礼记(jì)·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表(biǎo)明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝(dì)后裔颛(zhuān)顼高阳氏(shì)与(yǔ)炎帝的一支共(gòng)工氏通婚形(xíng)成的一(yī)个部落(luò)，夏部落一(yī)开始居住于渭水中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫(yù)西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致在今河(hé)南(nán)中西(xī)部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史(shǐ)记·六国年表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人(rén)也。

　　近(jìn)人的(de)研究也(yě)表明，直到两(liǎng)汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对(duì)禹的(de)崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主(zhǔ)要部(bù)族是羌(qiāng)，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年(nián)间长(zhǎng)期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结(jié)合，构成(chéng)华(huá)夏文化(huà)的主干。

　　有学者(zhě)认为石(shí)峁(mǎo)古城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统(tǒng)。

　　古(gǔ)书称禹出自(zì)西羌，似与(yǔ)北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与(yǔ)夏的(de)关联。