九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不(bù)在(zài)我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下(xià)少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示以及九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘土不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不(bù)着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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