非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或(huò)布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为(wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌表示第一的词语四字，古代表示第一的词语起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉(quán)水不(bù)喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫(māo)头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)表示第一的词语四字，古代表示第一的词语《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知过程的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无(wú)为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道家学派(pài)的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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