九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难得的(de)好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在(zài)我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特(tè)征，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不(bù)虚(xū)传的(de)、天(tiān)下(xià)少有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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