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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说(shuō)，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那么(me)失手的情(qíng)况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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