赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过(guò)后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸(shī)体运(yùn)回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测(cè)试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方是没有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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