社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指(zh2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据ǐ)的(de)是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个(gè)节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日(rì)节期依据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日(rì)，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社(shè)”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外头(tóu)大树下，砌个(gè)一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地(dì)神——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位(wèi)的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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